Дореволюционные труды

Данная книга входит в серию материалов для характеристики музыкального творчества инородцев Волжско-Камского края. Автором осуществлена попытка нотировать и систематизировать ногайские народные песни. Публикация «Мелодии астраханских и оренбургских ногайцев» 1901 года оказалась для Мошкова последней музыкальной работой. В работу также включены две песни, записанные на киргизском языке.

Сборник Императорского Русского исторического общества. Т 95 ​ Описание дипломатических сношений древней России с Ногайской, Крымской ордами и Турцией, за время правления великого князя Василия III. Материалом служили статейные списки, хранящиеся в Московском архиве МИД.

Сборник Императорского Русского исторического общества. Т. 41. Эпоха свержения монгольского ига в России.   Описание дипломатических сношений древней России с Ногайской, Крымской ордами и Турцией, за время правления великого князя Василия III. Материалом служили статейные списки, хранящиеся в Московском архиве МИД.

Исторические очерки XIX века. Описание быта народов, населяющих волжское низовье. Небольсин Павел Иванович (1817 - 1893) - этнограф, один из основателей Российского географического общества. Представлены рассказы о разных группах ногаев Астрахани и каракалпаках.  

Инородцы, кочевые обитатели северныхъ и северо-восточныхъ при-манычскихъ и прнкумскихъ степей, не имеютъ еще своей исторіи, а русская исторія даетъ о нихъ только отрывочныя сведенія, по мере более или менее в близкихъ къ нимъ нашихъ отношеній, Неодиократпо, по распоряженіямъ правительства, въ видахъ окончательнаго ихъ административпаго и экоиомическаго устройства и частными изыскателями были составляемы описанія нхъ быта; но и затемъ, инородцы-магометане, изолированные самымъ закономъ, продолжаютъ жить slain quo ante, совершеннымъ особнякомъ отъ окружающаго ихъ русскаго цаселенія. Сгруппировать о Ставропольскихъ инородцахъ: джембулуковцахъ, едисанцахъ, едишкульцахъ, караногайцахъ н трухменахъ историческія сведенія, разбросанныя въ разныхъ сочииеніяхъ и въ местныхъ архивахъ - составляетъ цель настоящаго труда.

Сказание об Едигее и Токтамыше: Киргизский текст по рукописи, принадлежавшей Ч.Ч. Валиханову / издал проф. П.П. Мелиоранский. 1905. 1904. (ИРГО. Записки по отделению этнографии. Т.29.)

Сказка об Идыге была распространена у тюрков Западной Сибири, т.е. у киргизов и татар Тобольской и Томской губерний. У киргизов Идыге или Едигей — темник Золотой Орды в конце XIV — начале XV вв., был еще более популярен, чем у сибирских татар. В настоящей статье помещено пять киргизских вариантов сказки. Для полноты ознакомления читателей со сказкой об Идыге автор также включил в книгу в кратком изложении варианты фольклориста, этнографа Радлова Л.Ф., — барабинский вариант, вариант из дер. Улукан, саргатский вариант. Многие народы считали Идыге своим древнейшим правителем, например, кундровские татары.

Серия Журнала "Природа и люди", 1878-1880гг. Ногайцы живутъ въ Ставропольской губернии, по Кубани, между Лабою и Кубанью и на Кумыкской плоскости. Ихъ считается более 80,000 душъ. По образу жизни, ногайцы разделяются на оседлыхъ и кочевыхъ.

Труды по изучению быта и народных преданий кочевников караногайцев.​

Историко-этнографический очерк. "О номадах Северного Кавказа мы совсем не имеем исследований в современной литературе. A между тем быт их очень интересен. Они переживают ту стадию развития, которую другие народы уже давно пережили: они переходят из кочевого состояния в оседлое. По своим законам и обычаям, они живут особняком от окружающего их населения, будучи изолированы даже своим языком."